甘肃11选5

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發布(bu)時(shi)間︰2020-02-27   來源︰湖(hu)北(bei)省紀委監委網站(zhan)

王(wang)學

清代中後期,湖(hu)廣(guang)均州(今(jin)湖(hu)北(bei)省丹(dan)江口市)城內(na)仁和坊居住著一家yi)督jin)聞名的望族賈家,並且出(chu)了一位(wei)著名人物,這就是道(dao)光二十年(1840年)進士、後來成為(wei)封疆大吏(li)、任雲南巡撫(fu)的賈洪(hong)詔。賈洪(hong)詔繼承(cheng)賈家治家嚴謹的優良傳統,親自制(zhi)定了《家規》,並收錄在(zai)他(ta)的詩文集《葆(bao)真齋集》里。賈zhi)霞夜嬉(xi)源 車娜寮衣桌淼dao)德(de)約(yue)束家人,其體現(xian)的家風精神與當前(qian)我們倡導的社(she)會主義核心價值觀,社(she)會主義倫理道(dao)德(de)以(yi)yue)暗dang)中央(yang)十八大以(yi)來對黨(dang)員(yuan)領導干部提出(chu)的管好(hao)家庭(ting)、管好(hao)子女(nv)的相關要求(qiu)不huang)mou)而合,字(zi)里行間充溢著廉潔齊(qi)家的正(zheng)能量。

賈zhi)霞夜媲康diao)“百行孝居先”,長(chang)幼有序,要求(qiu)“家中卑(bei)幼,事無大小,毋得專(zhuan)行,必咨秉于家長(chang)”。晚輩要孝敬長(chang)輩,並要求(qiu)家人以(yi)清代人王(wang)中書《勸(quan)孝歌》fen)械墓娣丁按dai)親待(dai)子”。強調(diao)兄弟之間“宜相親相愛,萬不可(ke)各懷(huai)自私之心,尤不可(ke)稍存嫉忌之心”。顯然,賈zhi)霞夜嬲廡└娑  且yi)照儒家的孝悌思(si)想規範家人行為(wei),其目的mu)褪俏wei)了實現(xian)家庭(ting)的和諧。家庭(ting)是社(she)會的細胞(bao),家庭(ting)和諧是社(she)會和諧的基(ji)礎。因此si)質(zhi)霞夜嫻惱廡└娑  胛頤塹鼻qian)所倡導的孝老xi) 咨she)會公德(de),建設和諧社(she)會是十分(fen)一致的。

賈家特別重(zhong)視對子弟的教育,在(zai)家規中規定,對子女(nv)的教育應(ying)“總在(zai)天(tian)性未(wei)灕(li),習(xi)心未(wei)開(kai)之時(shi)”就要實施(shi),要求(qiu)“義方之訓,以(yi)嚴為(wei)要。成人之德(de),自小子始”。這是主張對子女(nv)的教育要盡早開(kai)始,尤其是對子女(nv)道(dao)德(de)品fen)zhi)方面的培養,一huan)ㄒ 有 ?穡 ?儀康diao)千萬不要“任听婦女(nv)嬌縱,曲(qu)護其短”。賈zhi)霞夜婊掛 qiu)“家中子弟,能讀書者,嚴督功(gong)課,無荒(huang)于嬉(xi),務期居敬存誠,品端學正(zheng),非徒能文章,取科第(di)已也(ye)。其不huang)芏潦檎擼 蘼叟└gong)商賈,必令專(zhuan)習(xi)一業,俾(bi)得自食其力。切(qie)不可(ke)听其飽食終日,無所用心,晏(yan)然為(wei)天(tian)地間一蠹。”由此我們看到,賈家家規不僅體現(xian)了早教思(si)想,而且表現(xian)出(chu)對道(dao)德(de)品fen)zhi)培養的高度重(zhong)視;不僅重(zhong)視子弟讀書成才,而且重(zhong)視因材施(shi)教,強調(diao)要專(zhuan)習(xi)一業,取得謀(mou)生的mou)玖歟 恢魯晌wei)無業游民,禍(huo)害(hai)社(she)會。

賈zhi)霞夜媲康diao)“萬惡(e)淫為(wei)首,縱欲(yu)敗度,傷化壞俗,喪(sang)身亡家”,要求(qiu)家人“宜切(qie)戒之”,潔身自好(hao),永不hui)慈盡6雜諼逞黃(huang)  壑詼牟┬ 攏 旨壹夜娌喚鮒zhi)出(chu)“此二事最壞心術,壞品行,敗家之根,實由于此”的嚴xian)zhong)危害(hai),並且明確規定家人要“永遠嚴戒”。對于飲(yin)酒之事,賈zhi)霞夜嬤zhi)出(chu)“酒以(yi)合歡(huan),亦能伐德(de)”。這是既肯(ken)定酒有助興(xing)合歡(huan)的正(zheng)面作用,也(ye)指(zhi)出(chu)酒存在(zai)損害(hai)德(de)行的副作用,要求(qiu)家人要做到“不為(wei)酒困”,熟(shu)讀《尚書?酒誥》和《詩經》fen)械摹侗鮒 躞yan)》等名篇,做到“不致錯矩(ju)?涼媯 鎘誥頻de)”。賈zhi)霞夜  惱廡└娑  噠霸噸zhu),有的放矢,有理有據,入木(mu)三(san)分(fen),言辭懇切(qie),循(xun)循(xun)善誘,對于規範家人行為(wei),養成良好(hao)德(de)行,預防走上違(wei)法(fa)犯罪的道(dao)路是十分(fen)必要的,值得我們今(jin)天(tian)學習(xi)借鑒。

賈zhi)霞夜娑約(yue)胰擻肭灼qi)往來應(ying)酬、交朋結友也(ye)有具體的要求(qiu),強調(diao)“賢則敬之,否則遠之,固不可(ke)以(yi)不肖待(dai)人,亦不可(ke)以(yi)漫無覺察。”這是在(zai)告誡家人,不要因為(wei)親戚(qi)來往應(ying)酬、交朋結友而受到不良影響,而要明辨(bian)賢否,做到敬賢士,遠小人。交什麼(me)朋友,與什麼(me)人交往,絕非等閑(xian)小事,對子弟來說(shuo),關系到是否能夠健康dang)沙chang);huan)約(yue)彝ting)來說(shuo),關系到是否能夠趨利避害(hai),和諧安定;huan)允終拼筧 墓僭yuan)來說(shuo),關系到是否能夠hui)zheng)確行使權力,而不受干擾;huan)砸還 此shuo),關系到國家的生死存亡。正(zheng)因如此,諸葛亮在(zai)《前(qian)出(chu)師表》fen)凶蛔桓娼牒籩髁liu)禪︰“親賢臣,遠小人,此先漢所以(yi)興(xing)隆也(ye);親小人,遠賢臣,此後漢所以(yi)傾頹也(ye)。”現(xian)在(zai)某cheng)├斕幾剎坑牒詼e)勢力交往,最終走上犯罪道(dao)路,這不hui)zheng)是他(ta)們違(wei)背“敬賢士,遠小人”交友原(yuan)則而導致的惡(e)果嗎(ma)?這也(ye)證明,賈zhi)霞夜嬤鋇澆jin)天(tian)仍閃耀著正(zheng)確交友思(si)想的光芒,並不過時(shi)。

賈zhi)霞夜媲康diao)“由儉入奢易(yi),由奢入儉難”,要求(qiu)家人做到“竭力撙節(jie),量入為(wei)出(chu)”。這條家規與黨(dang)中央(yang)一貫主張的厲行節(jie)約(yue),反對鋪張浪費的思(si)想相切(qie)合。

《中國共(gong)產(chan)黨(dang)廉潔自律準則》 要求(qiu)黨(dang)員(yuan)領導干部“廉潔齊(qi)家,自覺帶(dai)頭樹立(li)良好(hao)家風。”均州賈zhi)涎嫌謚渭遙 嫌誚套櫻 細窆娣都胰誦形wei)的家規建設,在(zai)許多方面蘊含(han)著中華民族優秀傳統文化,是良好(hao)家風的體現(xian),充溢著正(zheng)能量,不僅有益(yi)于建設好(hao)每一個(ge)溫暖的“小家”,對于建設好(hao)meng)she)會這個(ge)和諧“大家”也(ye)有積極的意義。(報送單位(wei)︰十堰市紀委監委)

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